معادیخواه: مداحان تعبیرهایی را که مناسب شأن اهل بیت(ع) نیست، برای گرفتن گریه به کار نبرند
تاریخ انتشار: ۴ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۲۰۶۶۴
یک فعال سیاسی اصلاح‌طلب با اشاره به اینکه متأسفانه شور و هیجان مراسم محرم از ناحیه اعمال و رفتار ما آسیب دیده است، گفت: این جلسات بسیار مغتنم و با ارزش است، اما حفظ ارزش آن به این است که ما تلاش بیشتری کنیم در اینکه خوب اداره و مدیریت شود و تعبیرهایی که در شأن سیدالشهدا(س) و اهل بیت ایشان نیست را به خاطر گرفتن اشک از مخاطب به کار نبریم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
حجت‌الاسلام و المسلمین عبدالمجید معادیخواه در مراسم شب هفتم محرم مؤسسه فرهنگی مذهبی دارالزهرا(س) با بیان اینکه گریه برای امام حسین(ع) از استثناءهای فرهنگ ما است، گفت: هستند کسانی که این شبهه را مطرح می‌کنند که تشیع جامعه را جامعه گریه قرار داده و تمام سال باید مردم گریه کنند و این از نظر روانی و روانشناسی مشکل دارد. ولی به طور طبیعی گریه در اسلام چیز خوبی نیست و جامعه باید بانشاط و خندان و اولین علامت مؤمن داشتن یک روی باز و بشاش است.
این فعال سیاسی اصلاح‌طلب افزود: انسان مؤمن اگر حزن و اندوهی دارد در دلش نگه می‌دارد و مخفی می‌کند، اما نشاط خوش را ظاهر می‌کند که دیگران از نشاط او استفاده کنند و اگر غمی هم دارند برداشته شود. به طور طبیعی نیایش و راز و نیاز با خداوند جای گریه است و انسان احیانا ضعف‌های خودش را در نظر بگیرد و گناهان خودش را به یاد بیاورد و با خداوند باب طلب عفو و بخشش را باز کند. یکی از فضائل مؤمن برنامه‌های تهجد و شب‌زنده‌داری است؛ بدون اینکه وارد زندگی اجتماع شود.
وی تأکید کرد: جامعه‌ای باید گریه کند که مقصر است. اگر جامعه‌ای احساس کرد کوتاهی کرده و به اسلام و جامعه اسلامی ضربه زده، استثنائی است که الآن نمی‌توانم وارد شوم که آیا ما چنین وضعی داریم و یا اینکه می‌شود نگاه دیگری داشت. احتیاج به یک فرصت و آزادی بیانی دارد که سوء تفاهمی پیش نیاید. من معتقدم اگر بخواهد بعضی از بحث‌های انتقادی مطرح شود، حتما باید از طرف متولیان جامعه کسی حضور داشته باشد و گفت‌وگویی شود که هر دو طرف بحث‌های خودشان را انجام بدهند.
معادیخواه یادآور شد: روایات متعدد داریم که فقط گریه برای سیدالشهدا(ع) را مشروع دانسته‌اند. این دارای یک وجهی است که اگر بخواهد بحث شود، احتیاج دارد به یک فضای سالم و بودن افراد صاحب نظری که در یک بحث و گفت‌وگو این مسأله مطرح شود؛ نه اینکه به صورت فردی یک نفر حرفی بزند و بعد هم دیگران بگویند اشتباه کرده و نادرست گفته است.
وی اظهار داشت: بعد از جمهوری اسلامی مشکل مضاعف این شده که یک سلسله مراسم دیگری غیر از ائمه(ع) هم وارد این طور برنامه‌ها شده و مصیبت بالاتر این است که وقتی حرفی برای گفتن نداریمف مجبوریم خیال پردازی کنیم و حرف‌های سست بزنیم و بعضی وقت‌ها اهانت به اهل بیت(ع) شود.
این فعال سیاسی اصلاح‌طلب گفت: بعد از حدود نیم قرن که از انقلاب اسلامی می‌گذرد، انتظار می‌رود که حداقل بین خودمان مسائل را حل کنیم. اشک گرفتن از کسانی که می‌خواهند به فضیلت گریه برای امام حسین(ع) برسند، اهانت به اهل بیت(ع) است. من واقعا با تعبیرهایی مثل «بیچاره رباب» مخالف هستم. بیچاره دشمنان امام حسین(ع) و گرگ‌هایی بودند که آن خشونت‌ها را انجام می‌دادند. ما وقتی برای سیدالشهدا(ع) گریه می‌کنیم، به یاد یک حماسه گریه می‌کنیم؛ نه به یاد یک مسأله صد درصد عاطفی شبیه مصیبت‌هایی که خودمان گرفتارش می‌شویم.
وی یادآور شد: شخصیتی مثل شهید مطهری با بررسی و بحث و تتبع در منابع می‌گوید من نتوانستم یک مورد پیدا کنم که سیدالشهدا(ع) از دشمن آب طلب کرده باشد. چند مورد که در مقتل‌ها هست، نه در روایت‌ها، اشتباه شده است. اگر به عبارت دقت شود، معنایش این است که سیدالشهدا(ع) در راه طلب آب بود و تقاضای آب از دشمن نبود. از تعبیر «طلب آب» سوء استفاده‌هایی شده است.
معادیخواه افزود: نمی‌توانیم واقعیت را انکار کنیم در اینکه مراسم محرم و عاشورا یکی از مراسم‌های باارزش ما است و اقامه آن اهمیت دارد و جای تأسف هست که ما واقعا ضعف‌هایی در کارهای ما هست که بخشی از جامعه را از این مسائل سرد کرده‌ایم؛ و شور و هیجانی که به طور طبیعی در بین ما بود، یک مقدار آسیب دیده است. این انتقاد متوجه ما است و واقعا خدا ما را ببخشد اگر در این قسمت تقصیر کرده باشیم. شور و هیجانی که انتظار می‌رود در مراسم محرم و عاشورا باشد، از ناحیه اعمال و رفتار ما آسیب دیده است.
وی اظهار داشت: این جلسات بسیار مغتنم و با ارزش است اما حفظ ارزش آن به این است که ما تلاش بیشتری کنیم در اینکه خوب اداره و مدیریت شود و تعبیرهایی که در شأن سیدالشهدا(س) و اهل بیت ایشان نیست را به خاطر گرفتن اشک از مخاطب به کار نبریم. البته من حق می‌دهم به برادران عزیزی که این توفیق بزرگ را دارند که در این بخش وقت می‌گذارند و زحمت می‌کشند، دستگاه‌هایی که هزینه‌های سنگینی به جمهوری اسلامی تحمیل کرده‌اند در این قسمت کاری نکرده‌اند.
این فعال سیاسی اصلاح‌طلب تصریح کرد: ما که یک مقتل مناسب جمهوری اسلامی در این نزدیک ۵۰ سال هنوز فراهم نکرده‌ایم، چطور می‌توانیم توقع داشته باشیم از برادران عزیزی که وقت در مرثیه و سوگواری صرف می‌کنند؟! از اساس بنای مقتل‌ها بر تساهل و تسامح بوده و بنا بر دقت نبوده است. چند نمونه از این مقتل‌ها معتبر است و در بقیه خیلی مسامحه و سهل انگاری هست. بعضی تعبیرها بسیار موهن است؛ یعنی خدشه‌دار شدن عزت اهل بیت(ع) و خاندان سیدالشهدا(ع) بسیار خطرناک است. اساسا گریه بر یک حماسه یا گریه برای یک فاجعه عاطفی یا سانحه فرق می‌کند.
وی ادامه داد: آنچه که سیدالشهدا(ع) انجام داد از روز اول تا آخر یک حماسه به معنی واقعی کلمه بود. البته خیلی سخت است که انسان بتواند جزئیات چند ساعت عاشورا را به دست بیاورد. چون تعارض‌ها و تناقض‌ها آنقدر زیاد است که جمع‌بندی آن بسیار مشکل است. حماسه حسینی(ع) را خدشه‌دار نکنیم. امام حسین(ع) تا بودند عزت خودشان و یارانشان را حفظ کردند و بعد هم زینب(ع) را قسم دادند، کارهایی مثل گریبان چاک دادن و خراش به چهره زدن و واکنش‌هایی که در آن درماندگی هست را نمی‌خواهم. برای اینکه عزت این خاندان حفظ شود و حرکتی انجام نشود که دشمن شاد شود.
معادیخواه در پایان گفت: امیدوارم مداحان بتوانند هم بگریانند و هم عزت اهل بیت(ع) را حفظ کنند و تعبیرهایی که مناسب شأن اهل بیت(ع) نیست را برای گرفتن گریه به کار نبرند.
بیشتر بخوانید:
مداح مشهور: برخی از مداحی‌ها بسیار شرم‌آور است/ در اروپا کار می کنم چندسالی زمان می برد تا آن ها هم سینه بزنند اختلاف شدید تندروها با مداحان مخالف برخورد شدید با بی حجابی /حمله بی‌سابقه رجانیوز به مداح معروف؛ برنامه پویانفر مانند مسجد ضرار باید ویران شود!
۲۱۶۲۲۰
برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1794125منبع: خبرآنلاین
کلیدواژه: مداحان مداحی محرم روحانیت روحانیون طلاب فعال سیاسی اصلاح طلب جمهوری اسلامی سیدالشهدا ع امام حسین ع اهل بیت ع
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۲۰۶۶۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آدم‌ربایی برای گرفتن ۵۰ میلیارد تتر
به گزارش همشهری آنلاین ، سردار علی ولیپور گودرزی در تشریح جزئیات این خبر گفت: چندی قبل زن جوانی هراسان به اداره یازدهم پلیس آگاهی تهران بزرگ مراجعه و با حضور در مقابل کارآگاهان گفت که سه روز قبل از شهر خود به تهران آمده و همسرش برای دیدار با برادرش از خانه خارج شد اما دیگر بازنگشته و تلفن همراهش نیز خاموش است تا اینکه ساعتی پیش شماره ناشناسی به موبایل این زن زنگ زده و مدعی شده که همسرش را ربوده است و با تهدید به قتل او، درخواست کرده تا با پرداخت رمز ارز تتر به‌ارزش ۵۰۰ میلیارد ریال جان او را نجات دهد.
وی با بیان اینکه به محض دریافت این گزارش، تیمی از کارآگاهان اداره یازدهم پلیس آگاهی وارد عمل شده و رسیدگی به موضوع را در دستورکار خود قرار دادند، گفت: کارآگاهان پلیس آگاهی با انجام اقدامات اطلاعاتی متوجه شدند که همسر این زن قبل از اینکه به دیدار برادرش برود به‌خاطر اقدامات پزشکی به‌سمت بیمارستان رسول اکرم(ص) رفته و از آنجا تلفن همراهش خاموش شده است. تیم کارآگاهان پلیس آگاهی در گام بعدی راهی محل موردنظر شده و با بازبینی دوربین‌های مداربسته اطراف بیمارستان متوجه شدند که سه مرد جوان با یک خودروی پژو ۴۰۵ ناگهان جلوی پای این فرد توقف کرده و با ایجاد ضرب و شتم، او را به زور سوار بر خودرو کرده و ربوده‌اند.
ولیپور گودرزی ادامه داد: تحقیقات تکمیلی حکایت از آن داشت که فرد ربوده شده با آدم‌ربایان اختلافات گسترده مالی داشته است و آنها یک دوست مشترک دارند که از درگیری آنها خبر دارد. از سوی دیگر اقدامات فنی مشخص کرد خودروی پژو ۴۰۵ در محور خاش به زاهدان تردد کرده است.
رئیس پلیس آگاهی تهران بزرگ ادامه داد: کارآگاهان در این شاخه از تحقیقات سراغ دوست مشترک فرد ربوده شده و آدم‌ربایان رفتند این فرد به آنان گفت که قرار بود فرد ربوده شده برای برطرف کردن مشکلات مالی که با آدم‌ربایان داشت ۵۰ میلیارد ریال تتر به حساب آنها واریز کند اما این کار را نکرده و زمانی که آن سه مرد جوان از دریافت پول نا امید شده‌اند اقدام به طرح نقشه ربودن وی و اجرایش کرده‌اند.
وی افزود: در جریان تحقیقات پلیسی هنگامی که متهمان متوجه شدند پلیس در یک‌قدمی بازداشت آنهاست گروگان را بدون دریافت پول آزاد کردند و هرکدام به‌سمتی متواری شدند که در ادامه فرد ربوده شده در سلامت کامل با اتوبوس میان‌شهری به تهران بازگشت. پس از آزاد شدن گروگان تحقیقات تیم کارآگاهان اداره یازدهم پلیس آگاهی تهران بزرگ برای دستگیری سه مرد آدم‌ربا همچنان ادامه دارد.
کد خبر 848163 منبع: ایسنا برچسب‌ها خبر مهم آدم‌ربايى فراجا
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است